August 5th, 2018

Крамола

Текст угнал, как коня. Нехер меня банить.
Вчера слушал аудиокнигу "История государства российского" Бориса Акунина. Первый том про древнерусское государство.

Там много говорится про "разборки" древнерусских князей: "обиженные" князья (или ставшие в позу "обиженных") довольно частенько отправлялись в Скандинавию, на родину своих предков, набирали там дружину варягов-головорезов и спускали этих "псов" на своих "обидчиков". Как, например, "святой равноапостольный" князь Владимир Святославич, креститель Руси. Наёмные "псы", понятное дело, грызли не столько князя-"обидчика", сколько его княжество.

Потом в степях на границе с Русью появилась половецкая орда. И древнерусские князья, ничтоже сумняшеся, нанимали уже степняков-половцев для разграбления древнерусских городов. Задумал, например, какой-нибудь мелкий Изяслав соседнее княжество у Мстислава "отжать", а силёнок маловато. Ну, и едет Изяслав в орду и говорит половцам: "мы вместе легко одолеем Мстислава; вам его город на разграбление, а мне - что останется после вас, авось бабы ещё нарожают холопов".

Эта схема повторялась множество раз. Древнерусские государи нанимали ещё и поляков, чтобы грабить и разрушать Русь. Отметился в этом постыдном деле и "святой благоверный" Александр Невский. В 1252 году его брат Андрей предложил Александру присоединиться к союзу против татар, но Александр донёс на него хану. И сам же Александр повёл на Русь орду Неврюя для расправы над Андреем (см. Неврюева рать), но тот успел сбежать в Швецию. В Орду было уведено «бещисла» людей, коней и скота. Александр же за верную службу получил от хана княжество Андрея и ярлык "великого князя".

Да, и тут невольно задумаешься о смысле и назначении государства. Если спросить прохожего на улице - "зачем нужно государство?", - то, он, почесав "репу", наверно скажет что-то вроде того, что государство существует для защиты народа от завоевателей. Хм, а сколько раз сами же государи приводили завоевателей на Русь?! Да и главной причиной для всех войн всегда являлись "разборки" между самими государями. Ну, в самом деле: ведь никогда же не было такого, чтобы простой русский Иван, лёжа на печи, вдруг вздумал бы пойти и "воевать" немецкого Ганса или французского Жака. А государи - запросто. И если на одну чашу весов положить пользу от государей, как защитников земли русской, а на вторую чашу положить вред от них, как разорителей этой самой земли, то неизвестно ещё, какая чаша перевесит.

В 40-х годах XIX столетия Николай I создал спецслужбу по борьбе с конокрадством. А на огромных просторах лесного Заволжья этого преступления не существовало вовсе. Крестьяне там не имели пастухов, лошадей и скот утром выгоняли в леса, а вечером они сами возвращались домой. Для экстренного поиска лошадей им цепляли на шею колокольчики или бубенчики. Скот (коров и овец) воровали, таких воров скота крестьяне называли «волками», и у этих «волков» был сбыт ворованного – они продавали украденное мясо купцам на солонину для волжских бурлаков. Но лошадей никто и никогда не воровал. Однако, как только в этот район приехал комиссар по борьбе с конокрадством, практически сразу же началось и конокрадство. Эти события настолько четко последовали одно за другим, что у крестьян эти комиссары, а после упразднения комиссаров заменившие их чиновники получили прочное прозвище «конокрады».

Юрий Мухин по этому поводу пишет: "Сам Мельников, судя по всему, рассматривает этот случай как анекдот, как случайное совпадение. Ему тоже было трудно поверить в то, что сама спецслужба может инициировать преступление.

Между тем было бы анекдотом, если бы в область с разгулом конокрадства приехал комиссар по борьбе с ним и конокрадство бы вдруг прекратилось. Вот это бы было необычайно! А то, что оно началось с учреждением спецслужбы, – вот это как раз естественно. Ну, поставьте себя на место этого комиссара. Его назначили в эту область с хорошим жалованьем, с квартирными, достаточными для оплаты особняка, с дровяными, кормовыми, с проездными, с представительскими и прочими деньгами. Ему разрешено ездить тройкой и с колокольчиком, а это значит, что не только крестьяне, но и купцы обязаны уступать ему дорогу. Он счастлив. Одно плохо: как минимум один раз в год он должен посылать в Петербург отчет о своей работе. А что в нем писать? «Украдено лошадей – 0, поймано конокрадов – 0, предотвращен ущерб – 0»? Ну и сколько же лет Петербург будет платить ему деньги взамен такой отчетности? Ведь если воровства лошадей не будет, то через 2–3 года его должность просто упразднят, а назначат ли его на лучшую должность? Должностей мало, а желающих их получить много… Как ни вертись, но если ты комиссар по борьбе с конокрадством, то конокрадство в твоей области обязано быть, даже если его тут не было со времен царя Гороха.
Это раз и два. А на счет три, приходит крамольная мысль, что системе нужны преступники, что бы оправдать свою нужность.Не только той части, что именуется полицей нравов ли, или отдела по борьбе с наркотиками или коррупцией, а вообще всей системе в целом. И эта ситуация очень напоминает, когда работницы борделя борятся за нравственность.
promo i_nikonov november 24, 2017 11:15 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Друзья, хотел открыть промо забесплатно, но ЖЖ не дает такой возможности. Поставил минимально возможную цену. Я для Вас. Пользуйтесь. П.С. Все что опубликованно в этом журнале, распространяется мной под free software licence. Пользуйтесь во благо.